Por que Deus, Jesus e os 24 anciãos estão assentados em tronos?

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Você Pergunta: Presbítero, quantos tronos existem no céu? Em Apocalipse, fala que Deus está sentado no trono, mas também diz, em Apocalipse 3:21, que Jesus tem um trono dEle, onde o vencedor se assentará com Ele. Além disso, em Apocalipse 4:4, diz que há vinte e quatro tronos, onde vinte e quatro anciãos estão assentados. Isso me confunde muito. Poderia me explicar como funciona essa questão dos tronos no céu?

Uma das boas regras de interpretação bíblica nos indica que, na análise de textos bíblicos, é sempre importante entender se um texto é simbólico ou se é literal. 

Esse princípio é crucial para abordar corretamente temas como “trono” no céu, pois a simbologia muitas vezes transmite uma mensagem profunda sem implicar uma cadeira física acolchoada no espaço celestial.

Por exemplo, ao pensar em tronos, analisemos este texto juntos, você acha que é literal ou simbólico?

 “Foi, pois, Bate-Seba ter com o rei Salomão, para falar-lhe por Adonias. O rei se levantou a encontrar-se com ela e se inclinou diante dela; então, se assentou no seu trono e mandou pôr uma cadeira para sua mãe, e ela se assentou à sua mão direita” (1 Reis 2:19).

Fica claro que aqui o “trono” é aquela cadeira especial onde o rei se assentava, o local principal de onde ele governava. É literal: trata-se de um assento real no palácio de Salomão.

Agora, quando a Bíblia fala sobre o “trono de Deus”, está falando de algo literal ou de algo simbólico? E quando temos a citação de tronos no céu, como o trono de Deus, o trono de Jesus e os 24 anciãos sentados em tronos? Como devemos classificar textos como esses?

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Contexto bíblico de “trono”

“No ano da morte do rei Uzias, eu vi o Senhor assentado sobre um alto e sublime trono, e as abas de suas vestes enchiam o templo” (Isaías 6:1).

Aqui, o profeta descreve uma visão de adoração. O “trono” comunica soberania, poder, majestade e santidade de Deus. 

Não se espera que Deus esteja em uma cadeira física no templo de Jerusalém; é uma revelação simbólica do Seu governo supremo e de Sua presença majestosa. E isso tudo de uma forma que os leitores compreendam bem a mensagem desse simbolismo.

O livro de apocalipse traz ainda mais elementos sobre tronos e pessoas assentadas neles:

“Imediatamente, eu me achei em espírito; e eis um trono posto no céu, e alguém assentado sobre o trono” (Apocalipse 4:2).

Observe como novamente aparece a figura de Deus em um trono. Porém, a visão revela mais coisas, tem pessoas ao redor do trono de Deus, que também estão assentadas em tronos:

“Ao redor do trono, há também vinte e quatro tronos, e assentados neles, vinte e quatro anciãos vestidos de branco, em cujas cabeças estão coroas de ouro” (Apocalipse 4:4).

João descreve aqui um tipo de local no céu, onde Deus está e onde se desenrolam diversos acontecimentos. O foco é transmitir a autoridade, a soberania, o poder de Deus e a participação da igreja/nações redimidas (representadas pelos 24 anciãos). 

Esses 24 anciãos representam as 12 tribos de Israel (Antigo Testamento) e os 12 apóstolos (Novo Testamento), que apontam para a plenitude do povo de Deus, simbolizando unidade de todos os salvos ao longo da história toda.

Esse “trono posto no céu” simboliza o governo eterno de Deus. Os 24 anciãos em seus tronos simbolizam aqueles que exercem papel de honra e autoridade junto com o Rei, indicando participação no reinado de Cristo.

Portanto, o simbolismo aqui é bastante claro. Não devemos pegar textos como esse e pensar que Deus, Cristo e cada crente salvo tem um trono onde ficará assentado nesse lugar. Não é isso que a visão quer ensinar!

O trono de Deus: poder e autoridade

O trono, em toda a Escritura, é um símbolo que aponta para governo, autoridade e também juízo, pois quem está no trono tem poder de juiz também. Na literatura profética e apocalíptica, descrever Deus “assentado num trono” comunica:

Soberania Universal: Deus reina sobre todo o cosmos, não apenas sobre Israel.
Juízo Justo: O trono remete ao lugar de decisão sobre destinos, agindo com retidão.
Adoração e Santidade: A cena revela uma grandeza tão preciosa de Deus, que leva à adoração de diversos seres (serafins, anciãos, a criação como um todo).

Não há indício de que exista uma cadeira física material no espaço; a linguagem utiliza elementos conhecidos (trono, vestes, cores) para comunicar atributos do Senhor.

O trono de Jesus em Apocalipse 3:21

“Ao vencedor, dar-lhe-ei que se assente comigo no meu trono, assim como também eu venci e me assentei com meu Pai no seu trono” (Apocalipse 3:21).

Jesus se identifica com o Pai, afirmando unidade de essência e de governo: Ele venceu e está com o Pai no trono soberano. Jesus é Deus e está também no governo de todas as coisas.

A promessa ao vencedor de assentar-se em tronos não implica multiplicação de reinos independentes, mas participação na autoridade de Cristo, do Pai, do Espírito Santo: “sentar com Ele” simboliza comunhão e participação no reinado.

A linguagem remete à proximidade e privilégio do crente vitorioso: compartilhar o governo com Cristo.